Entretiens avec Lotfi Maktouf, son fondateur et président, et auteur de« Sauver la Tunisie » paru chez fayard en Juin 2013

Pour Lotfi Maktouf, « Le succès de la révolution tunisienne se mesurera dans sa capacité collective à transformer la conquête des libertés en postes d’emploi, en pouvoir d’achat réel, en opportunités économiques, bref en dynamique de croissance réelle et en perspectives sociales. Le danger est que ces libertés demeurent lettre morte déposée sur des rayons vides, des ateliers fermés, des hôtels désertés, des dispensaires sous-équipés et des files interminables de chômeurs. » Cette affirmation de Lotfi Maktouf date d’avril 2011 déjà mai elle demeure vraie trois ans après le début de ce qui est appelé le « printemps arabe ».

« Démontrer que démocratie rime avec développement et justice sociale constitue aujourd’hui l’enjeu et le défi » dixit Lotfi Maktouf auteur de sauver la Tunisie paru chez fayard en juin 2013

Dès la révolution et loin du stérile vacarme politicien, Lotfi Maktouf et une petite équipe de Tunisiens expatriés ou localement installés, se sont posé » la question de savoir comment concrètement jouer un rôle dans la société civile. « L’unique motivation qui nous animait » selon Lotfi Maktouf « est celle de servir notre pays avec nos propres moyens, expérience, expertise et connaissances. » Lotfi Maktouf ne cherchait pas alors à « sauver la Tunisie » mais à faire la différence. C’est bien plus tard que Lotfi Maktouf, riche des enseignements et de ses recherches et visites qu’il décida d’ publier un livre « Sauver la Tunisie » publié chez fayard en juin 2013: un succès immédiat.

Nos visites, entretiens et consultations partout en Tunisie de février à mai 2011 ont permis à Lotfi Maktouf de tirer deux conclusions :

1. Le chômage déjà alarmant s’accroit depuis le 14 janvier. En 23 ans, personne n’a repensé le binôme système d’orientation / besoins du marché de travail, ni exploré par exemple les vertus de la formation professionnelle, clé de voûte de toute solidité économique et cohésion sociale.

2. La concentration de la richesse dans la zone côtière a relégué au rang de citoyens de seconde zone des populations entières et a privé les régions intérieures de toute attractivité économique.

C’est à partir de ces deux constats qu’Almadanya est née. Ses membres fondateurs ont voyagé dans la Tunisie post révolutionnaire pour écouter et réunir les principaux griefs et attentes de nos concitoyens. Il en ressort la ferme et immédiate détermination d’y répondre par une série de programmes concrets et immédiats. Simples et modestes certes mais vrais.

La question posée à Lotfi Maktouf : Almadanya : Fondation ou Association ?

La législation tunisienne ne permet pas selon Lotfi Maktouf la formation de fondations mais plutôt d’associations. C ‘est pour cela, le fondateur d’Almadanya Lotfi Maktouf a préféré se conformer à la loi en vigueur même si en réalité la structure de son entité s’apparente davantage à une fondation du fait que le financement provient de sa propre fortune. Mais pour Lotfi Maktouf, rein ne change au fond car l’objectif est d’être actif au sein de la société civile.

La philosophie d’Almadanya telle qu’imaginée par Lotfi Maktouf

Pragmatisme, transparence et intégrité nous rappelle Lotfi Maktouf. Tous les programmes de l’auteur de « Sauver la Tunisie » sont opérationnels et sont nés de la constatation sur le terrain. Almadanya déclare Lotfi Maktouf est d’abord une association de développement. Elle est ouverte à toutes et à tous et ses programmes sont sans condition d’affiliation politique. Soutenir Almadanya n’est donc pas en contradiction avec une appartenance politique quelle qu’elle soit pourvu, ajoute Lotfi Maktouf, qu’elle soit démocratique et civile!.

Il faut dire qu’ Almadanya ne se substitue pas aux structures en place dans aucun de ses programmes. Sauver la Tunisie des dangers auxquels elle fait face consiste à user de tous nos moyens déclare Lotfi Maktouf. Prenons l’exemple du programme de transport rural offert pour les écoliers qui vivent loin de leurs écoles dans les zones rurales. Lotfi Maktouf a fait appel aux taxis ruraux pour éviter de créer une concurrence déloyale en important des bus dédiés au transport rural. Nous visons à exploiter le maximum des moyens existants sur le terrain. Lotfi Maktouf cite l’exemple du programme permis de rêver : Au lieu de créer des nouvelles structures d’enseignement de la conduite, Almadanya fera appel aux autoécoles existantes.

Au centre du développement se situe la règle cardinale et chère à Lotfi Maktouf et à toute son équipe, celle du du rôle conjoint et égal de l’homme et de la femme sans prédestination des tâches ni des responsabilités. «La démocratie étant fondées sur le principe de non-discrimination, Almadanya en fait son principe. « Nous exigeons la parité absolue entre hommes et femmes parmi les destinataires des programmes de notre association» affirme Lotfi Maktouf dont ce thème figure en place d’honneur dans son livre Sauver la Tunisie qui relate l’œuvre de Bourguiba dans ce contexte.

Pour Lotfi Maktouf, la priorité absolue de notre travail est donnée aux chômeurs et aux zones intérieures.

Almadanya n’a pas vocation à résoudre tous les problèmes de la Tunisie insiste Lotfi Maktouf. Réaliste, elle se pose simplement en exemple et en source d’inspiration afin que d’autres s’engagent. S’il y a un message à transmettre ce serait qu’il appartient aux tunisiens de répondre à l’appel de leur pays en s’engageant concrètement au lieu des palabres politiciennes et calculatrices. Il faut Sauver la Tunisie, action par action, pas à pas dit Lotfi Maktouf, auteur de « Sauver la Tunisie ».

Qui est Lotfi Maktouf le Fondateur d’Almadanya ?

Lotfi Maktouf est tunisien, diplômé en droit des universités de Tunis – 1978, Paris-Sorbonne 1979 et Harvard (USA) 1982. Avocat et membre du Barreau de New York. Lotfi Maktouf a commencé sa carrière à Wall Street dans les années 1980 avec le cabinet d’avocats internationaux Cleary, Gottlieb, Steen & Hamilton avant d’accepter un mandat de 4 ans en tant que conseiller puis conseiller principal au Fonds Monétaire International à Washington DC. Maktouf s’est ensuite associé avec le Baron Edmond de Rothschild pour former en partenaires égaux (50/50) une firme d’investissement dans le domaine des fusions & acquisitions en Télécom, énergie et restructurations de dette publiques et banque.

Depuis 1996, contrôlant toutes ses structures, Lotfi Maktouf allie ses métiers de conseil et investissements privés à ses activités de mécénat.

Depuis la création d’Almadanya, il partage son temps entre Monaco

et Tunis. Lotfi Maktouf n’a jamais appartenu à aucun parti politique ni entrepris aucune activité économique ou politique sous l’ancien régime.

Il est marié et père de deux enfants.

Et les finances?

Les sources de financement des programmes sont toutes déclarées assure Lotfi Maktouf. Elles proviennent des fonds propres de Maktouf son président fondateur et des membres tous tunisiens établis en Tunisie ou à l’étranger.

Pour davantage d’impact et d’efficacité, certains programmes peuvent s’ouvrir au co-financement et les partenaires sont alors déclarés sur le site web. Les comptes sont audités par un expert comptable tunisien.

Aucun programme n’engage une contribution de la part des destinataires ni directement sous forme de crédit ni indirectement. Aucune part des contributions ne sera destinée à couvrir les charges d’Almadanya afin que 100% de ces fonds soient destinées au financement des programmes en place. Les charges seront toutes couvertes par les fonds du président et des membres. Des fonds peuvent ainsi être spécifiquement contribués pour un programme spécifique avec la certitude que tout ira au destinataire.

Et les Programmes?

https://www.youtube.com/watch?list=PL9BUzKAIYJJj7RTyHENzbUYrX5V-eTbuS&v=HM4YQXxy0Oo

En l’espace de trois années, Almadanya se trouve à la tête de douze initiatives, comme aime le appeler Lotfi Maktouf. Tous ces programmes ont opérationnels et financés par des fonds privés tunisiens –essentiellement le fondateur Lotfi Maktouf–sans recours à des fonds publics de quelque nature que ce soit, soit tunisiens soit étrangers.

Ces programmes couvrent un large spectre du monde civil et civique allant de l’éducation à la santé en passant par l’écologie, même comme aime le répéter Lotfi Maktouf, il y a trois priorités en Tunisie, « l’éducation, l ‘éducation, l’éducation ! »

Quels sont ces programmes ?

Il y a d’abord toute une série consacrée à l’éducation donc, comme (FATMA) le transport rural des écoliers sont les foyers sont éloignés des écoles les plus proches, l’initiative la plus connue d’Almadanya mais Lotfi Maktouf affirme que « ce n’est pas la plus seule ». Il y a ensuite les excursions vers les musées et les sites archéologiques tels que Cartahge (RACINES), programme cher à Lotfi Maktouf qui est né d’une conversation avec un petit groupe d’écoliers lors des tournées que Maktouf effectuait en début d’année 2011. A noter aussi le fameux programme (PERMIS DE REVER) qui consiste à financer des permis de conduire pour des jeunes chômeurs et dont la grande majorité finissent par trouver des emplois par eux- mêmes. Pour Lotfi Maktouf, c’est une question de dignité et c’est elle qui conduit ces jeunes a trouver un emploi. Maktouf avait insisté que le choix des jeunes se fasse sur la base de parité, ce qui a lancé la « doctrine Almadanya » de totale parité.

Dans cette même lignée de programmes, citons le concours national de lecture (CELEBRONS LE LIVRE) et qui consiste en un concours national culminant en mai de chaque année avec la distribution de livres pour les élèves ayant obtenu les meilleurs notes en matière de commentaire de texte. Lotfi Maktouf avait initié cette démarche en s’inspirant de la traditionnelle distribution de livres en fin d’années alors qu’il était lui-même élève en Tunisie dans les années 70.

En matière d’écologie, le programme qui a fait parler de lui cette année 2014 est (GREEN TUNISIA) c’est le pari que Lotfi Maktouf a pris de planter un million d’arbres ! Partout en Tunisie. Ce travail courageux a déjà été entamé en mars 2014 !

Dans le domaine de la santé, un soutien social important en faveur des parents d’enfants malades hospitalisés. Almadanya offre tout simplement le toit aux parents qui doivent accompagner leurs enfants mais qui n’ont pas les moyens de se loger. Pour Lotfi Maktouf, c’est en effet de dignité qu’il s’agit.

Pour ce qui est de la culture, une série d’initiatives ont également été lancées en coopération avec le Ministère de la Culture et qui consistent, grâce à l’engagement de Lotfi Maktouf, de créer et de gérer une série de musées privées dans une série de spécialités.

Et ce n’est pas finit ! Lorsqu’on demande des précision à Lotfi Maktouf celui-ci rétorque toujours, « Visiter notre site web !) C’est en faisant cela quel ‘on découvre alors encore d’autres initiatives et nous dirons aussi comme nous y invite Lotfi Maktouf : Visitez le site d’Alamadanya : www.almadanya.org.

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“The political situation is in deadlock. The Muslim Brotherhood [MB], which controls the National Constituent Assembly and the interim government, enjoys legitimacy well beyond the very narrow mandate for which they were elected — namely for drafting the constitution,” says Lotfi Maktouf, author of the book, “Save Tunisia,” and founder and president of Almadanya, a Tunisian nongovernmental and non-political organization formed after the Tunisian revolution to empower citizens through development and cultural programs.

Three years ago on Dec. 17, 26-year-old Tunisian street vendor Mohamed Bouazizi set himself on fire to protest the confiscation of his wares and the humiliation inflicted on him by a municipal official. Following his death on Jan. 4, 2011, anger and violence intensified in the country leading longtime President Zine al-Abidine Ben Ali to step down on Jan. 14. Protests against Ben Ali’s authoritarian rule inspired uprisings across the Arab world.

After that, Tunisia saw its first free elections in years, but the country has been having serious political and economic problems — it has been in crisis since the assassination of two opposition politicians earlier this year.

On Dec. 14, Tunisian politicians agreed on a new prime minister after talks between the ruling Islamist Ennahdha party and the opposition, and Industry Minister Mehdi Jomaa will head a caretaker government until elections are held next year.

Maktouf, who kindly agreed to answer our questions online prior to his visit to İstanbul for his book’s launch in Turkish at a Turkish Policy Quarterly event on Jan. 16, elaborates on the issue.

Would you tell us about the nature of the current political crisis in Tunisia? What is going on?

The political situation is in deadlock. The Muslim Brotherhood, which controls the National Constituent Assembly and the interim government, enjoys legitimacy well beyond the very narrow mandate for which they were elected — namely for drafting the constitution. They were expected to finish off everything no later than Oct. 23, 2012. And here we are, still with no constitution, no framework for general elections but a systematic undertaking on their part to name people affiliated with the Islamists in all positions from ambassadors to local officials to heads of public enterprises to the security apparatus. People cannot understand the relevance of such focus other than positioning to consolidate the chances in case of elections that nobody now even trusts will ever take place. This is the nature of the crisis.

What can you tell us about the new caretaker government and its head Mr. Mehdi Jomaa? Does the transitional government seem to be up to the task of preparing the country for elections?

They have changed every other week since the launch of the “national dialogue.” After long and unclear negotiations, there appears to have been an agreement for Minister of Industry Mehdi Jomaa to head the transitional government. The civil society has been extremely disappointed. Several important factions of the dialogue, including leading parties such as Nidaa Tounes leading in the polls, did not even partake in the vote and selection of the future head of government. The argument seems to hover around the fact that the new government will not be neutral because its new prime minister is from the very government under which a prominent member of the National Constituent Assembly was assassinated and so many security personnel have been massacred by extremists without any arrests made. Under the same government to which Mr. Jomaa belonged, Tunisia has been downgraded and its economy is in a shambles.

Moreover, it would appear that although Mr. Jomma does not belong to the Islamist government, many detect significant and established affinities of him with the movement. I predict a very harsh task ahead for the new head of the executive. In addition, the ingredients of a true dialogue are not assembled. To start with, the so called “National Dialogue” is not open to youth or the unemployed. Also, the negotiation is focused on names and not on programs. Third, the Islamists pursue their plan of infiltrating the various components of the state and of passing laws in line with their ideology, taking advantage of a majority that was set for drafting the constitution and was not supposed to do anything else.

‘None of people’s demands met’

What were people’s expectations from the revolution and how much of those expectations have been met?

People’s expectations have been clearly voiced in an unusually clear way. The youth all over the country and in a consistent manner claimed: “Freedom, jobs, dignity.” It is quite regrettable that none of these demands have been met. The reason is that the politicians who ascended to power had a specific and precise mandate for drafting a democratic constitution within one year from Oct. 23, 2012, but they have used their position and power to embark on a totally different course.

What is that course? Would you elaborate?

They have been changing the very model of Tunisian society using what I call in my book the “Islamist protocol,” which is the ideology of the MB. So instead of focusing on the constitution in a scheme where even the government is a caretaker unit and temporary in nature, the Islamists controlled the government, along with the National Constituent Assembly, used their time and mandate to name affiliates in key positions in the administration and in public enterprises. None of these initiatives can be justified in the context of the transition period toward democracy and can be explained only in a context of taking control of the state ahead of any future elections.

What is the current situation of the economy in Tunisia?

By all accounts, it is in total collapse and the state is on the verge of bankruptcy. Our country has been downgraded by the S&P, Moody’s and Fitch five times in a little more than a year, with a negative perspective. Tourism, which is key to our economy and a source of income for a substantial portion of our families, is evaporating in the face of mounting violence, hate and suicide bombings. We are not accustomed to any of this. If this trend continues, I think we should expect further price hikes, inflation and, above all, the lack of vision and a solution to the political stalemate that will lead to chaos.

‘New uprisings are bound to occur’

The official unemployment rate in Tunisia is almost 16 percent, but among those under 30 years old it is almost double that. Do you expect new uprisings in Tunisia?

New uprisings are bound to occur. People blame politicians that little attention has been devoted to the fundamental reason for the initial uprisings: unemployment. Ever since the revolution took place, unemployment has been rising and nothing has been done in reversing the trend, let alone correcting the reasons for such a staggering situation. The inadequacy between the education system and the market demands stand as the chief reason for the outpouring of yet more youth on the job market with high qualifications but of no use. Added to all that are lack of vision, lack of performance, violence, political assassinations, lack of credit in the political establishment, and Ennahdha’s efforts to fill up key state positions with “their men” ahead of elections; so all ingredients seem to be there for a new explosion.

Foreign agencies are lowering Tunisia’s rating. This is probably making Tunisia an unattractive place to invest. Is Tunisia still able to get some needed credits from international agencies?

No. The only way is through the IMF and even the IMF has now refrained from paying the tranches waiting for a clearer political vision.

It is rare for the Arab world, but women hold more than 20 percent of seats in both chambers of parliament in Tunisia. Does it make a difference in politics and society?

Women are the backbone of the civil society and of the fight against extremism. I have dedicated my book to the women of my country for that very reason.

There has been a recent report on the BBC that three years after the Arab uprisings, Tunisian women are struggling to find work. What is the situation of women in regards to gender imbalance?

They are fighting against several attempts of the Ennahdha rule to limit all the rights acquired and enjoyed by women so far.

Do you see the ruling party Ennahdha as responsible for what goes wrong in Tunisia?

Yes, at the very least political responsibility, for a simple reason: They have been calling the shots ever since they ascended to power as a result of the Oct. 23, 2011 elections for the National Constituent Assembly. They are responsible for what is going wrong including violence, political assassinations, economic collapse and image failure on the international scene.

‘Ennahdha promotes image of moderate Islam’

In May last year, Yadh Ben Achour, president of the Authority to Achieve the Revolution’s Goals [an independent body tasked with giving advice to the government in post-Ben Ali Tunisia] told us in İstanbul, where he had come for a conference, that the Salafist movement in Tunisia could cause chaos in the country and threaten the revolution. Do you think Ben Achour’s prediction came true?

Yes. While the Salafists appear to advocate hard-line Islam, Ennahdha has been promoting the image of “moderate Islam.” The only difference between Ennahdha and the Salafists is that the latter adopt a fast-track version for full Islamist implementation with no intermediate steps — with not even the concept of democracy as a stepping stone. Indeed, it is often argued that while there is a natural harmony between Islam as a religion and democracy as a philosophy and type of governance, Islamist ideology is structurally and conceptually in conflict with democracy. Salafists recognize this contradiction and therefore they openly oppose democracy.

What do you see behind the success of Ennahdha following the revolution?

Ennahdha’s line was simple for people: Obey God, live with and promote integrity and fight corruption; welfare and material ease will automatically follow. Who in Tunisia, fresh from the nightmare of Ben Ali’s corrupt and violent years, would resist such an attractive, non-controversial message? Most of the electorate, composed of rural and poor people, would easily adhere to this project, even though no detailed program on how to get there was put forward. The secular opposition, mostly leftist, offered only fragmented blurbs, too fuzzy for the masses to understand. As a result, in the campaign for the election of the constitutional assembly, no one addressed the core subjects, but Ennahdha managed to attach integrity, purity, trust and even Islam to its own “brand.” A majority of voters, who, for the first time, found themselves in the freedom booth, picked Ennahdha, figuring that there is nothing to fear from those who fear God.

‘Ennahdha cannot sell Turkish success as natural outcome of voting for Islamists’

Some Ennahdha officials named Turkey a role model, regarding the relationship between state and religion; they even compare Ennahdha to the ruling Justice and Development Party (AK Party) in Turkey. Do you find similarities between Ennahdha and AK Party?

It is, in my view, incorrect on the part of Ennahdha to present the Turkish economic exceptional success story as a showcase for Islamist economics. My analysis demonstrates that if Turkey has done so well economically until very recently, it is because of healthy economic decisions unrelated and not attributed to Islamist rules, but simple, prudent economics. And the amazing economic performance showed the world that this can only be explained by the power and cohesion of the Turkish machine including its captains of industry, its workers, its teachers, its army and security, its doctors and teachers. All components of the society deserve the credit for Turkey’s economic success. The prudent management principles followed do not owe to any particular ideology. In fact, as soon as the government decided to inject ideology into the economic model and the regulatory process, distortions erupted. Ennahdha therefore cannot sell the Turkish success as the natural outcome of voting for the Islamists. In fact, the best proof is that almost three years of Islamist governance led Tunisia to total collapse.

‘Turkish govt’s positions in Syria, Egypt conflicts leave Tunisians confused’

What are the perceptions of the general Tunisian public about Turkey?

Turkey has always enjoyed a bright and positive image in Tunisia. We all studied Kemal Atatürk at school and were inspired by his charisma, vision and leadership. Our own historic leader and the father of the modern Tunisia is a spiritual son of Atatürk in terms of betting on progress and modernity for his own country. For a while, the AK Party experience intrigued the Tunisians especially after our revolution and the sudden takeover by the Islamists who sold people the “Turkish Model” as their program. Many people in Tunisia looked at Turkey as indeed the model for the Arab Muslim societies.

The perception is no longer the same after the Gezi Park protests and their impact on the image of current governance in Turkey manifested by the perceived as violent and disproportionate handling of the uprisings. Reports on the reverse thrust of the economy, the weakening of the lira and the image of the so-called Turkish Model have put the Ennahdha in an awkward position. The Turkish government’s role and stance both in the Syrian conflict and the Egyptian power struggle leave Tunisians confused. While the Islamists support the Turkish choices, for non-Islamists, the majority, according to several observers, call attacks against the current rulers of Egypt as interference in domestic affairs, and the role played in the Syrian civil war as imprudent and unrewarding because the entire matter is now handled by Russia and the US. But all in all, the admiration, including mine, of the very idea of Turkey as a proud and deep-rooted nation with such a brave and generous people, of course, prevails in my country.

From Today’s Zaman – 15 December 2013

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L’association tunisienne de développement : Almadanya

« Le succès de la révolution tunisienne se mesurera dans sa capacité collective à transformer la conquête des libertés en postes d’emploi, en pouvoir d’achat réel, en opportunités économiques, bref en dynamique de croissance réelle et en perspectives sociales. Le danger est que ces libertés demeurent lettre morte déposée sur des rayons vides, des ateliers fermés, des hôtels désertés, des dispensaires sous-équipés et des files interminables de chômeurs. Démontrer que démocratie rime avec développement et justice sociale constitue aujourd’hui l’enjeu et le défi. »

• Permis de rêver – Financer la formation au permis de conduire.
• Baladi – Développer et instaurer un réseau de sites web d’information dans toutes les municipalités.
• Campus – Tenir des séminaires sur les thèmes d’actualités
• Racines – Concevoir et financer un cycle d’excursions et sensibilisation au profit de la population scolaire.
• Grenier – Créer un cycle de formation et des centres de commercialisation au profit des jeunes agriculteurs.
• Make it Tunisia – Augmenter l’attractivité de la Tunisie.
• Wave – Encourager et financer la création et la publication de contenu libre.
• Capital – Accompagner la création de petites et moyennes entreprises. Reconnaitre et récompenser l’excellence

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L’initiative est inédite : simulant l’élection d’une Assemblée constituante, un groupe d’étudiants de la Faculté des Sciences Juridiques, Politiques et Sociales de Tunis II, soutiendra vendredi 22 juillet à Medina Hammamet leur projet de Constitution. Cette soutenance interviendra à la faveur d’un cycle de conférences que met en œuvre l’association Almadanya et dont la première est organisée en collaboration avec la faculté et L’initiative Citoyenne, sur le thème de Constitution et Démocratie.

Des spécialistes internationaux du droit constitutionnel et de science politique dont le juge Stephen G Breyer, Juge de la Cour Suprême des Etats-Unis, les Prs Ahmet Goken et Izzet Ozgenc (Turquie) et Fadhel Moussa (Tunisie) ainsi que Rachida Ennaifer, Assistante Universitaire doctorante à Tunis II, participeront aux débats, le premier par vidéo et les autres dans la salle.

Deux axes ont été retenus: la Constitution, garante d’un système démocratique et la Constitution, régulatrice du jeu politique.

Se situant structurellement au sommet de la hiérarchie des normes de droit interne, la Constitution reflète la nature même de la gouvernance et sert de baromètre assez fidèle de la santé de la démocratie d’une nation Quel rôle revient-il à la Constitution dans l’instauration et la construction d’un système démocratique? Est-ce celui de dernier recours en cas de conflit ou celui de phare éclairant en permanence la vie politique et prévenant en amont toute collision? Ou bien les deux rôles à la fois?

Dans le cas unique et inédit de la Tunisie, que peut-on attendre du processus rédactionnel de la nouvelle Constitution? Est ce un faux débat se résumant à un effet cosmétique de quelques modifications enveloppées dans un lourd processus rédactionnel ou plutôt un vrai débat de choix sociétal au bout duquel se profilera un modèle de gouvernance tout aussi inédit que le mouvement qui a fini par bouleverser la donne politique en Tunisie le 14 janvier dernier?

La mission d’une Assemblée constituante est-elle de concevoir une nouvelle (et rigoureuse) architecture de la société démocratique ou plutôt d’empêcher, en adoptant une posture défensive, une nouvelle dictature? Peut-on imaginer et consigner en un seul texte tous les garde-fous possibles à cet effet ou suffit-il d’affirmer la quintessence de la démocratie : liberté, justice indépendante, égalité et séparation des pouvoirs?

Pour certains, la valeur d’une Constitution se mesure à sa capacité à gérer les temps de crise plus que les périodes de calme et d’harmonie. Comment une Constitution peut-elle porter en elle la fluidité, la réactivité et la souplesse nécessaires pour faire face aux crises et s’y adapter ?

L’analyse de situations concrètes tirées de l’histoire des sociétés démocratiques pourrait éclairer le public sur des exemples concrets d’interaction entre le terrain du pouvoir politique et les valeurs démocratiques fondamentales
Un double panel est prévu : le premier panel sera composé de 5 représentants d’étudiants en droit de Tunis II qui soutiendront leur projet. Et le second panel permettra aux spécialistes internationaux d’intervenir.

Fondée par Lotfi Maktouf, Almadanya, qui signifie «la civile» dans société civile, est une association de droit tunisien à but non lucratif, établie à Nabeul et  vouée à la problématique du développement. Elle se consacre en particulier à la promotion de zones défavorisées et à l’éducation et à la formation des chômeurs avec une attention particulière attachée à la condition de chômeurs diplômés et des jeunes filles en milieu rural.

Vendredi 22 juillet à  partir de 17h00 à Medina Hamamet Sud,

Amphithéâtre Cesar

info@almadanya.org – www.almadanya.org

Article original : http://m.leaders.com.tn/article/specialistes-internationaux-et-etudiants-en-droit-de-tunis-2-debattent-du-projet-de-constitution?id=5836

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